MASHALLAS

MASHALLAS

LA MASHALLA

En la provincia de Imbabura hay una composición relativa al matrimonio. Es la <<mashalla>>, término quichua que según  Darío Guevara se traduce como <<yernecito>> o << yerno mío>>. Al son de una música típica, la madre, la novia, el suegro y el yerno intercambian coplas.

La mashalla que se reproduce a continuación ha sido tomada de Presencia del Ecuador en suis cantares. de Darío Guevara.

Señores , muy buenos días.

Alabado sea Dios.

 Al noble auditorio

Le pido atención.

Y también le pido,

Me ha de dispensar 

Que a mi prenda amada

venga aquí a buscar.

Por acá ,señores ,

Se me ha noticiado,

Que una hijita mía

Se me ha cautivado.

Al fin ya te encuentro,

Auque cautivada.

Me has dejado sola, 

¡Oh mi prenda amada.

CARNAVALES DE GUARANDA

CARNAVALES

LOS CARNAVALES

Indudablemente las celebraciones del carnaval más famosas en el Ecuador son las de la provincia de Bolívar. Allí, luego de un alegre y agitado juego - en el que los participantes <<carnavaleros>> entonan interminables coplas al son de las guitarras- entre copla y copla se intercalan estribillos tales como: << Bien bonito es carnaval>>

CARNAVAL DE LA PROVINCIA DE BOLÍVAR

Al golpe del carnaval

Todo el mundo se levanta

Aún más oyendo la voz de 

De quien suspirando canta.

Amor imposible mío 

Por imposible te quiero

porque el que ama un imposible

Es amante verdadero.

Firme soy porque soy firme

No porque firmar yo sé

Más vale tener firmeza

Que firma sin tener fe.

De una mora me enamoro 

Y no es mora de nación

Solo es mora porque mora

Dentro de mi corazón.

BOMBAS

BOMBAS


    

LA BOMBA DEL CHOTA

En el valle serrano de El Chota, entre las provincias de Carchi e Imbabura, existe un asentamiento de población negra que data desde los tiempos de la Colonia. Al parecer fieron los jesuítas quienes llevaron los primeros esclavos negros a sus haciendas situadas en esta región.

Como se sabe, la esclavitud en el Ecuador fue abolida por el presidente Urbina en 1851. Sin embargo, los modos de explotación cuasi esclavistas perduraron en estas haciendas hsta fechas muy recientes.

Hay un baile en el Chota que evidentemente conserva sus raíces africanas. Se trata de la Bomba.

EN MONOPAMBA TE CONOCÍ

En monopamba te conocí

Contigo negra, me he de casar,

Guambra querida.

Pra el mes de mayo volveré

A verte de nuevo guambrita

Si no me olvidas.

Chulla pañuelo que tengo aquí

Como un recuerdo te dejaré 

Guambrita querida .

LLOROS

LLOROS

 

LOS LLOROS

Incluimos como una muestra indiscutible de la poesía popular del Ecuador el << lloro>> o lamento que, en los funerales o en las fiestas de recordación, rezan los capesinos de la Sierra ante la tumba de los seres queridos.

La literatura ecuatoriana, bajo ópticas diversas, ha retomado el <<lloro>> indígena tratando de capturar esa especial estructura suya, que insiste en nombrar un dolor que no puede ser nombrado, en una larga letanía de reproches y reclamos mimoso.

Lloro, recogido y traducido del quichua por Alfonso Maygua  Cachimuel, durante las celebraciones de<< finados>> en Calderón.

Tuparishumi yanica causacu                                Ay, a mí mándame ya.

Ay corona mana tarimurcanichu                          Y ahora sí ya me voy

Ay pobrecita guacajuni                                         pienso que nos encontraremos maridito

Ay ñucaca rijunimi cunan                                     Ay, no pude conseguirme una corona.

                                                                              Ay, pobrecita como lloro.

Ay, ahora sí ya me voy.

LOS AUTOS

 

AUTOS

Son largas representaciones del teatro popular. Sus temas son místicos. En la mayoría de los casos no es posible detectar desde cuando empezaron a representarse en tal o cual pueblo.

Hay un auto ecuatoriano que ha llamado poderosamente la atención de antropólogos y folkloristas . Se trata de la "Fiesta de  Mama Negra", que tiene lugar en Latacunga- Provincia de Cotopaxi- el 23 y 24 de septiembre de cada año.

Que linda cara que tienes

Redonda como el limón

A esta negra no la quiero

Pegadora con varón.

Amo mío patroncito

no me deje engañar

Porque encima de lo que tengo 

Ni su<<novia>> me va a dar.

Mi garganta no es de palo

Ni hechura de carpintero

Si quieres oírme más

Dame una copa primero

Con esto yo me despido

Hasta las holas del mar

Mañana cuando me boten

En España he de encontrar.

Bienvenidos a mi blog ,

Les invito a  recorrer la belleza de nuestra identidad cultural mediante la poesía popular ecuatoriana.

LOS AMORFINOS

Han sido un canto tradicional de la costa ecuatoriana. Sobre todo de las áreas rurales y suburbanas.

Se admite, en nuestro días, que el <<amorfino>> está en franco proceso de extinción.

Quisiera decirte cosas lindas
en esta noche esplendorosa
que si un beso tú me dieras
yo te regalaría una rosa.

      Son tus manos dos palomas
Y tu boca es un primor
               Pero si tu atención no me brindas
                                                       A otra entregaré mi amor.

El anillo que me diste
fue de oro y se rompió;
el amor que me tuviste
duró poco y se acabó.

                                                              La mujer bella y malgenio
                                                     es parecida al limón,
                                                      la cáscara es la bonita    pero agrio, agrio el corazón.


AMORFINOS DE MANABÍ


El galán de la plumilla
Siempre anda por aquí
Gastará las zapatillas
Y no sacará nada de mí.

Las mujeres de hoy en día

desde chicas son coquetas,

Aún no tiene quince años

Y ya arreglan la maleta